30 août 2009

Daniel, un homme intègre mais non intégré!

Publié dans Message tagged accommodements raisonnables, église, églises, chrétien, chrétiens, foi, homélie, intégration, intégrité, Jésus, message du dimanche, prédication, relation, sermon, spiritualité, témoignage, témoin à 21:35 par ricsy44

Chers amis de l’Église de Labelle, nous espérons que vous avez profité d’un peu de repos durant l’été ! Ce dimanche nous avons l’occasion d’avoir le pasteur Sylvain Richer qui a apporté le message la Parole alors que je récupérais d’une vilaine grippe. Merci Seigneur ça va beaucoup mieux maintenant!

Sylvain a eu l’amabilité de nous permettre de publier les notes de son message, nous espérons qu’elles seront vous bénir et vous enrichir dans votre foi.

Que Dieu vous bénisse & bonne lecture !

- Israël

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Daniel : Intègre mais non intégré

Vous avez sûrement un livre de la Bible ou un personnage biblique « préféré » (à part Jésus). Personnellement, j’aime beaucoup les récits de Joseph (AT) et de Daniel – Similarités : Tous les deux arrachés à leur famille, à leur culture, à leur religion et confrontés à des choix mettant en cause leur fidélité au Dieu de la Bible, le seul vrai.

Contexte : Env. 600 ans AV J-C, lors de la première déportation annoncée plus d’un siècle avant Daniel (Esaïe 39:6, 7) puis Jérémie, etc.

Le livre de Daniel est appelé « L’Apocalypse de l’AT ». Beaucoup, beaucoup de matière dans le Livre de Daniel. Concentrons-nous sur le premier chapitre :

1 ¶ La troisième année du règne de Yehoyaqim, roi de Juda, Nabuchodonosor, roi de Babylone, vint assiéger Jérusalem. 2 Le Seigneur lui donna la victoire sur Yehoyaqim et lui livra une partie des objets du Temple. Nabuchodonosor les fit transporter au pays de Shinéar, dans le temple de son dieu et il déposa les objets du culte dans la salle du trésor de son dieu. 3 Le roi ordonna à Ashpenaz, chef de son personnel, de faire venir des Israélites de lignée royale ou de famille noble, 4 quelques jeunes gens sans défaut physique et de belle apparence. Ils devaient être doués d’intelligence, de sagesse dans tous les domaines, posséder de grandes connaissances, être vigoureux et capables d’apprendre la science, pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littérature des Chaldéens. 5 Le roi leur prescrivit pour chaque jour une part des mets de la table royale et du vin dont il buvait lui–même. Leur formation devait durer trois ans, après quoi ils entreraient au service personnel du roi. 6 Parmi ceux qui furent sélectionnés dans la tribu de Juda, se trouvaient Daniel, Hanania, Mishaël et Azaria. 7 Le chef du personnel leur attribua de nouveaux noms, il appela Daniel Beltshatsar, Hanania Shadrak, Mishaël Méshak et Azaria Abed–Nego. 8 ¶ Daniel prit dans son cœur la résolution de ne pas se rendre impur en consommant les mets du roi et en buvant de son vin. Il supplia le chef du personnel de ne pas l’obliger à se rendre impur. (Daniel 1.1-8, Semeur)

1) Un exemple de Détermination

« résolu dans son cœur » = « détermina dans son cœur » = « pris la ferme décision »

Mais avant cela : Défi par rapport aux noms que le roi leur a attribués. Le roi a délibérément remplacé la signification originale des noms de Daniel et de ses amis par des noms dont la signification était rattachée à des dieux païens.

Le but du roi : Assimilation, « lavage de cerveau », renoncement à leurs origines et acceptation de faux dieux.

Pourquoi pas la nourriture? Pas « casher » et fort probablement sacrifiée à des idoles. (cf même dilemme dans le NT : Ac 15:19 — 1 Cor 10:1-20, etc).

Daniel et ses amis ont accepté (sans doute à contre-cœur) leurs surnoms parce qu’ils étaient déterminés à ne pas oublier leurs origines malgré cela, mais ils n’étaient pas prêts à se « souiller » par la nourriture; cela, ce n’était PAS négociable.

(Voir aussi chap. 3 – Adoration de la statue vs fournaise & chap. 6 – Prier faux dieux vs fosse aux lions).

2) Un exemple de Distinction

9 Et Dieu lui accorda la faveur du chef du personnel et lui fit trouver en lui quelqu’un de compréhensif. 10 Mais celui–ci lui dit : – Je crains mon seigneur le roi qui a prescrit ce que vous devez manger et boire. Si jamais il trouvait que vous avez l’air d’être en moins bonne santé que les autres jeunes gens de votre âge, il m’en rendrait responsable et je le paierais de ma vie à cause de vous. 11 Alors Daniel parla à l’intendant auquel le chef du personnel avait confié la responsabilité de prendre soin de lui, ainsi que de Hanania, de Mishaël et d’Azaria. 12 Il lui proposa : – Fais donc un essai avec nous pendant dix jours : qu’on nous serve seulement des légumes à manger et de l’eau à boire. 13 Ensuite, tu compareras nos mines avec celles des jeunes gens qui mangent les mets du roi. Après cela, tu décideras d’agir envers nous selon ce que tu auras constaté. 14 L’intendant accepta leur proposition et fit un essai pendant dix jours. 15 Et au bout de ces dix jours, il était manifeste qu’ils avaient meilleure mine et qu’ils avaient pris plus de poids que tous les jeunes gens qui mangeaient les mets du roi. 16 Dès lors, l’intendant mit de côté les mets et le vin qui leur étaient destinés et leur fit servir seulement des légumes. 17 ¶ Dieu accorda à ces quatre jeunes gens le savoir et la compréhension de toute la littérature et de la sagesse. De plus, Daniel savait interpréter toutes les visions et tous les rêves. (Daniel 1.9-17, Semeur)

Nous avons tous des personnalités différentes, mais parfois, en tant que chrétiens, nous préférons ne pas trop nous faire remarquer par nos différences de convictions d’avec la philosophie du monde; c’est que nous risquons peut-être la moquerie. C’est terrible!

v. 11 & 14 : L’intendant

v. 16 : Peut-être ravi de les avoir pour lui?

Comprenons bien qu’il s’agissait là d’une défiance ouverte contre le plan du roi de les assimiler… Ils risquaient gros (et l’intendant aussi).

Par la Bible, nous savons la fin de l’histoire. Mais Daniel et ses amis eux, ne la connaissait pas. Ils ont quand même choisi de faire confiance à Dieu pour leur délivrance (voir aussi chap. 3 & 6). Nous, nous ne connaissons pas la fin de notre histoire. Mais, comme eux, nous pouvons faire le choix de faire confiance à Dieu pour notre délivrance.

3) La Faveur qui découle

18 A la fin de la période fixée par le roi, le chef du personnel introduisit les jeunes gens en présence de Nabuchodonosor. 19 Le roi s’entretint avec eux et, de tous les jeunes gens qui lui furent présentés, il n’en trouva aucun comme Daniel, Hanania, Mishaël et Azaria. C’est pourquoi ils entrèrent au service personnel du roi. 20 Chaque fois que le roi les consultait sur une question exigeant à la fois de la sagesse et du discernement, il les trouvait dix fois supérieurs à tous les mages et magiciens de son royaume. 21 Daniel demeura à la cour de Babylone jusqu’à la première année du règne du roi Cyrus. (Daniel 1.18-21, Semeur)

Est-ce possible que parfois nous craignions à tort que notre détermination et notre distinction nous apportent des ennuis? Eh bien c’est pourtant exactement le contraire qui s’est produit avec Daniel et ses amis! (Même si l’épreuve vient avant la faveur).

Nous voyons d’autres exemples dans les chapitres suivants mais aussi avec d’autres personnages dans d’autres époques et contextes. Réalisons donc que nos craintes sont injustifiées et que la tentation du compromis n’a pas sa place…

Dieu bénit l’obéissance.

J’aimerais que nous réalisions que les défis auxquels Daniel et ses amis ont été confrontés — et qu’ils ont relevé avec succès — ne sont pas si différents que cela des nôtres, même si plus de 2,600 ans nous séparent.

J’aimerais qu’avec l’aide de Dieu nos yeux spirituels s’ouvrent pour voir que c’est plus qu’une belle histoire qui s’est passée très loin il y a très longtemps.

Imaginons un instant le contraire : Que nos 4 amis aient réagi comme malheureusement trop souvent certains chrétiens agissent aujourd’hui. Ensuite, je reviendrai au fait que nos situations ne sont pas si différentes.

Alors, en fait, ces quatre juifs, étaient-ils des ultras, des fanatiques, des radicaux, des intégristes ou plutôt des hommes convaincus qui eux, n’avaient pas oublié ni renié leurs racines?

Imaginons un instant qu’ils se soient « convaincus eux-mêmes » que cela ne faisait pas de différence qu’ils mangent les mets du roi ou pas; qu’au fond, Dieu voyait très bien leur intention de lui demeurer fidèle et donc que leur action ne contredisait leur conviction qu’aux yeux des autres. Qu’en fait, ils pouvaient se vanter d’être rusés et de tromper habilement leurs ennemis.

Croyons-nous vraiment que la suite de l’histoire de Daniel et de ses amis se serait déroulée comme nous le lisons dans la Bible s’ils avaient fait ce genre de compromis?

Vous et moi, ici et maintenant, à notre époque pourtant si différente de la leur, sommes cependant confrontés à ce même défi qu’eux de confondre les « sages » (en étant utilisés par Dieu) ou de nous confondre au paysage.

Nous sommes comme des « déportés sur Terre… » :

Notre vraie patrie est ailleurs (Phil 3,20 – Col 3,1, 2). Notre véritable espérance n’est pas ici-bas, comme la plupart des gens. Notre autorité suprême est le roi des rois… Cela devrait changer quelque chose dans notre façon de voir la vie et de la vivre! Que Dieu nous aide et nous ouvre les yeux!

Quand on s’y arrête juste un instant, nous réalisons rapidement que malgré les siècles, malgré les découvertes de la science et tous les gadgets technologiques, malgré qu’on soit allé sur la lune, malgré Internet et tout le reste, le contexte de Daniel et le nôtre se ressemblent beaucoup :

Tout comme à l’époque de Daniel, il y a encore des idoles, sauf qu’elles ne sont pas nécessairement en bois, en pierre ou en métal : elles chantent, font des spectacles, sortent des CDs ou sont des vedettes du sport. Il y a encore des fanatiques de ces ‘idoles’, sauf qu’on les appelle simplement des ‘fans’ et que ces derniers disent qu’ils ‘adorent’ leurs ‘idoles’ au son de la musique (voir Daniel 3.5).

À l’époque, les astrologues observaient et adoraient aussi les étoiles. Aujourd’hui, on idolâtre les ‘stars’ et plusieurs leur vouent un véritable culte (Ex. : Elvis, Michaël Jackson, etc.).

À l’époque (déportation) on liait les prisonniers et les esclaves avec des chaînes de fer. Aujourd’hui on utilise plutôt des ‘chaînes’ de télévision ou des chaînes stéréo.

On attrapait même des gens avec des filets, comme des animaux, pour ensuite en faire des esclaves. Aujourd’hui on utilise plutôt le ‘Net’ qui fonctionne lui-même avec des ‘liens’.

Dans le temps, pour cacher des choses aux gens, on plaçait des toiles ou des murs, comme écran, pour leur bloquer la vue et les empêcher de voir clairement. De nos jours, on utilise plutôt des écrans de télé ou d’ordinateurs, qui fonctionnent avec de ‘firewalls‘ et qui vont sur la ‘toile’.

Avant, on cachait l’information. Aujourd’hui on nous en inonde, on nous en gave, on nous sature de données, mêlant habilement mensonge et vérité, réalité et illusion, jusqu’à nous en étourdir, nous alourdir, nous rendre confus…

Est-ce que vous commencez à ‘cliquer’ ?

Origine du mot Ordinateur : Dieu !

À l’époque, on cherchait à empêcher les croyants de prier et servir Dieu. Aujourd’hui, on est en train de réussir à remplacer Dieu par des machines qui nous amènent à oublier le vrai Dieu.

Conclusion

Daniel et ses trois amis avaient «résolu dans leur cœur» de demeurer intègres, et non de «S’intégrer» dans un monde païen et idolâtre.

Mais attention aux extrêmes:

Lorsqu’un «croyant» est tellement bien intégré dans le monde qu’on ne le distincte plus des autres, c’est signe que le monde est peut-être bien intégré en lui; sa lampe ne brille plus.

À l’opposé, il y a ceux qui se gardent tellement bien de l’influence du monde, qu’ils seraient peut-être heureux et/rassurés de vivre dans un monastère isolé ou en ermite au fond d’une caverne. Ils sont peut-être très «sanctifiés» (mis à part), bien «à l’abri du péché», mais malheureusement inaccessibles à ceux qui auraient besoin d’entendre le message du salut. Le danger est aussi de tomber dans le piège du pharisaïsme («Oh Seigneur, merci que je ne suis pas comme les ‘pécheurs’ !…»)

L’attitude sage à rechercher est quelque part entre ces 2 extrêmes : Être dans le monde pour briller, sans se laisser éteindre par lui.

11 ¶ Bientôt, je ne serai plus dans le monde, car je vais à toi, mais eux, ils vont rester dans le monde. Père saint, garde–les par le pouvoir de ton nom, celui que tu m’as donné, pour qu’ils soient un comme nous le sommes. 12 Aussi longtemps que j’étais parmi eux, je les ai gardés par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu m’as donné ; je les ai protégés et aucun d’eux ne s’est perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que s’accomplisse l’Ecriture). 13 A présent, je retourne auprès de toi, et je dis tout cela pendant que je suis encore dans le monde, pour qu’ils possèdent en eux cette joie qui est la mienne, une joie parfaite. 14 Je leur ai donné ta Parole, et le monde les a pris en haine parce qu’ils ne lui appartiennent pas, comme moi–même je ne lui appartiens pas. 15 Je ne te demande pas de les retirer du monde, mais de les préserver du diable. 16 Ils n’appartiennent pas au monde, comme moi–même je ne lui appartiens pas. 17 ¶ Consacre–les par la vérité. Ta Parole est la vérité. 18 Comme tu m’as envoyé dans le monde, moi aussi je les y envoie. 19 Et je me consacre moi–même à toi pour eux, pour qu’ils soient, à leur tour, consacrés à toi par la vérité. 20 ¶ – Ce n’est pas seulement pour eux que je te prie ; c’est aussi pour ceux qui croiront en moi grâce à leur témoignage. (Jean 17.11-20, Semeur)

v.15 : Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal.

Que l’exemple de détermination et d’intégrité de Daniel et de ses 3 amis nous inspire à faire de même dans nos propres vies. Jésus revient bientôt!

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