7 juin 2009

Êtes-vous un chrétien violent?

Publié dans Message tagged attitude, église, églises, but, chrétien, chrétiens, combat spirituel, crédibilité, disciple, discipolat, hockey, Jésus, message du dimanche, offensif, prédication, séjour des morts, sermon, vie chrétienne, violence à 22:59 par Israël Fontaine

Du fond de sa prison, Jean apprit tout ce que faisait le Christ. Il envoya auprès de lui deux de ses disciples. Ils lui demandèrent : – Es–tu celui qui devait venir ou bien devons–nous en attendre un autre ? Et Jésus leur répondit : – Retournez auprès de Jean et racontez–lui ce que vous entendez et ce que vous voyez : les aveugles voient, les paralysés marchent normalement, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres. Heureux celui qui ne perdra pas la foi à cause de moi. Comme les envoyés s’en allaient, Jésus saisit cette occasion pour parler de Jean–Baptiste à la foule : – Qu’êtes–vous allés voir au désert ? leur demanda–t–il. Un roseau, agité çà et là par le vent ? Oui, qui donc êtes–vous allés voir ? Un homme habillé avec élégance ? Généralement, ceux qui sont élégamment vêtus vivent dans les palais royaux. Mais qu’êtes–vous donc allés voir au désert ? Un prophète ? Oui, assurément, et même bien plus qu’un prophète, c’est moi qui vous le dis. Car c’est celui dont il est écrit : J’enverrai mon messager devant toi, il te préparera le chemin. Vraiment, je vous l’assure : parmi tous les hommes qui sont nés d’une femme, il n’en a paru aucun de plus grand que Jean–Baptiste. Et pourtant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Depuis l’époque où Jean–Baptiste a paru jusqu’à cette heure, le royaume des cieux se force un passage avec violence, et ce sont les violents qui s’en emparent. (Matthieu 11.2-12, Semeur)

Êtes-vous un chrétien violent? Pour plusieurs d’entre-nous qui avons grandi dans la foi chrétienne, nous avons été conditionnés à vivre notre foi sur un mode défensif. Nous avons appris à nous méfier de la société, de nos amis non chrétiens, des loisirs, de la technologie, etc. En bref, le chrétien considéré « spirituel » était celui qui passait la majorité de son temps dans des réunions à l’église et qui entretenait le moins de contact possible avec le monde « extérieur ».

Malheureusement ce mode de « vie chrétienne » cloitré, replié sur soi, déconnecté du monde souffrant, a développé des croyants qui ont parfois fait preuve de mépris envers ceux différents d’eux. Cette vie chrétienne recluse a contribué à jeter le discrédit sur le message de Jésus et sur son désir de voir l’être humain être réconcilié avec Dieu et prendre plaisir à la vie. Vous avez bien compris, vous pouvez vivre votre foi passionnément et prendre plaisir à la vie!

Dans les Évangiles, Jésus dit :

Moi, je suis venu afin que les hommes aient la vie, une vie abondante. (Jean 10.10, Semeur)

N’est-ce pas merveilleux? Jésus désire que nous soyons heureux, que nous profitions de la vie et que nous ayons du plaisir à vivre notre foi. Le bonheur pour Jésus n’est pas seulement dans l’au-delà, mais bel et bien ici-bas sur terre. Bien entendu, dans ce monde nous ferons face à beaucoup de difficultés et d’épreuves, mais Jésus souhaite, malgré tous les défis que nous attendent, nous voir heureux ici et maintenant. Bien plus, la joie en temps d’épreuve devrait être la marque distinctive du chrétien.

Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le répète, réjouissez-vous. (Philippiens 4.4, Colombe)

Quel beau témoignage, de voir des chrétiens qui malgré la crise économique, la maladie, les injustices éprouvent de la joie et de la fierté d’appartenir au Seigneur Jésus.

Pourtant, il nous arrive d’être ébranlés, secoués, vidés de notre joie. Ce fut le cas de Jean-Baptiste pour qui les choses ne se passaient pas comme il s’attendait. Emprisonné, il en est même arrivé de douter que Jésus était vraiment le messie. Il envoya donc des messagers à Jésus pour lui demander s’il était réellement ce messie qui devait venir.

Matthieu nous révèle que Jésus reçut ses messagers avec grâce, il ne s’est pas offusqué de l’incrédulité de Jean-Baptiste. Au contraire, il se mit à faire l’éloge de Jean-Baptiste auprès de la foule qui l’entoure. N’est-ce pas réconfortant? Malgré nos doutes, nos remises en questions, malgré ces moments où nous ne voyons pas clairement en avant de nous et la confusion nous assaille, Jésus n’en est pas offusqué. La Bible nous dit qu’il comprend nos faiblesses :

En effet, notre grand-prêtre n’est pas incapable de comprendre nos faiblesses et de sympathiser avec nous. Au contraire, il a connu toutes nos épreuves : à tous égards, il a été soumis absolument aux mêmes tentations que nous – – et pourtant, il est resté sans péché. Approchons-nous donc de son trône de grâce avec une grande confiance, avec une libre et joyeuse assurance. Dieu nous témoignera sa bonté et sa grâce, et nous obtiendrons le secours nécessaire au bon moment. (Hébreux 4.15-16, Parole Vivante)

Pendant de son discours, Jésus va faire une affirmation assez surprenante, qui sera le sujet de notre réflexion aujourd’hui :

Depuis l’époque où Jean-Baptiste a paru jusqu’à cette heure, le royaume des cieux se force un passage avec violence, et ce sont les violents qui s’en emparent. (Mt 11.12, Semeur)

Que veut-il bien dire ici? Personnellement, je crois qu’ici Jésus souligne tout simplement qu’une vie chrétienne ne se vit pas en mode défensif, reclus sur nous-mêmes, mais plutôt en mode offensif, orienté vers l’autre, vers les besoins autour de nous.

Soulignons tout de suite que le terme violence ici n’a rien à voir avec une violence physique. Mais Jésus utilisait régulièrement des hyperboles pour marquer ses points (cp. Matthieu 18.7ss). Contrairement à d’autres religions, où la foi s’est imposé au travers la violence physique (malheureusement, à certaine époque le christianisme n’a pas fait mieux), Jésus s’est livré à la mort, sans se défendre alors qu’il aurait bien pu avoir des milliers d’anges pour le secourir et imposer son message. Non, le message de Jésus ne s’impose pas, il se dévoile à nous par l’action non contraignante de l’Esprit Saint (cp. Ac 7.51). Son message se reçoit avec joie, dans la paix.

Jésus vivait une vie offensive

Au cours de sa vie terrestre, Jésus vivait une vie offensive. Le Royaume de Dieu se frayait un chemin avec violence, il y avait, et c’est encore le cas aujourd’hui, une confrontation spirituelle entre les forces du mal et Jésus.

Jésus ne s’est jamais recroquevillé sur lui-même, en vivant sur la défensive. Avez vous remarquez ses discours avec les religieux, se contentait-il de défendre sa position? Loin de là! Il contrattaquait avec vigueur, en citant un passage des Écritures, racontant une parabole, leur faisant un reproche ou encore en leur posant une question piège… Vous rappelez-vous le jour où Jésus entre dans le temple et s’aperçoit du commerce abusif et profiteur qui s’y produit? Son zèle et sa passion pour la maison de Dieu le poussent à réagir d’une manière offensive, il renverse la table de change et chasse ces brigands de la maison de son Père! Quelle audace, quelle assurance!

De plus, durant ses trois années de ministère intensif, Jésus ne passait pas son temps cloîtré dans des réunions avec ses disciples, il ne passait pas non plus son temps dans les synagogues. Loin de là! Jésus était un homme de terrain, un homme qui n’avait pas peur de se « salir » en vivant parmi les pécheurs notoires et les gens de mauvaises vies. Jésus vivait parmi le peuple, il allait de village en village pour annoncer la Bonne Nouvelle du Royaume, il ne posait pas des affiches invitant les gens à venir à la Synagogue l’entendre prononcer un discours, il s’invitait chez les gens. Il allait là où ils se trouvaient, parce qu’il les aimait, il prenait plaisir à être en leur compagnie.

L’Église, le peuple de Dieu, doit être un peuple qui imite leur Seigneur, qui aime la compagnie des pécheurs notoires et de monsieur et madame tout le monde. Un peuple qui ne passe pas sa vie cloitrée entre quatre murs, mais qui vit une vie offensive, une vie active au service de ceux qui ne connaissent pas le Seigneur Jésus.

Le Royaume de Dieu à contre-courant. Voilà pourquoi ce sont les violents qui en bénéficient. Vivre sa foi va à l’encontre d’une vie de facilité, c’est aller à contre-courant, c’est affronter quotidiennement les vents contraires de la société. Ce ne sont pas les paresseux qui hériteront du Royaume, mais les violents.

Pourquoi une vie chrétienne offensive?

Parce qu’on ne marque pas des buts en jouant défensifs! Au hockey une bonne défensive est importante, mais si vous voulez marquer des buts vous aurez besoin de joueurs offensifs. C’est la même chose pour notre vie chrétienne, si notre « jeu » se résume à un jeu défensif, nous marquerons très peu de buts et notre vie chrétienne sera peu reluisante.

• Lorsque nous vivons une vie chrétienne défensive, nous ne voyons que les problèmes, nous vivons une vie basée sur la peur et la méfiance du monde extérieur, nous développons même l’impression que le diable semble plus présent que Dieu.
• Par ailleurs, si nous vivons une vie chrétienne défensive, nous perdrons de vue la raison d’être de notre foi. Notre foi sera réduite à une philosophie, un ensemble de dogme, de croyance qui ne sert que le dimanche à l’église et qui est complètement déconnecté de notre vie.

Nous avons cité plus tôt ce passage où Jésus dit :

Moi, je suis venu afin que les hommes aient la vie, une vie abondante. (Jean 10.10, Semeur)

La vie chrétienne ne se réduit pas à un ensemble de dogme. C’est un mode de vie, c’est une façon de vivre. L’Église de Jésus-Christ doit vivre le message de Jésus afin de le rendre crédible au monde qui l’entoure.

Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. (Mat 16 h 18)

Avez-vous déjà vu des portes vous courir après? Peut-être dans vos cauchemars, mais dans la vraie vie ça n’existe pas!

Les portes… ont un aspect défensif, elles peuvent soit servir à empêcher l’ennemi d’entrer dans la ville, soit empêcher ceux qui s’y trouvent d’en sortir. Nous pouvons en tirer deux vérités au sujet de la vie chrétienne offensive :

• Rien ne peut empêcher le chrétien offensif de sortir de sa prison. Ni notre vieille nature, ni l’ennemi de notre âme n’a le pouvoir de garder les portes fermés au-devant de nous.
• Jésus promet que si nous allons de l’avant, il défoncera les portes pour nous.

Conclusion

Il y a des années, la revue “Time Magazine” était dans le déclin, alors les dirigeants ont mis sur pied une campagne pour envoyer des milliers de lettres espérant provoquer des abonnements.

A l’époque, tout le courrier était fait à la main et nécessitait beaucoup de main d’œuvre.

I.B.M. proposa d’installer un système tout automatique qui écrirait les lettres, les mettrait dans les enveloppes, fermerait l’enveloppe, écrirait les adresses, timbrerait et enverrait le courrier sans manipulation humaine. Ce puissant ordinateur se mit au travail et bien entendu, on attendait beaucoup de ce nouvel outil ! Mais comme c’est souvent le cas il y a eu un hic. Un pauvre berger dans le Wyoming a reçu 12 634 lettres lui demandant de souscrire un abonnement à “Time Magazine.” Après en avoir lu quelques dizaines, il envoya son inscription avec un petit mot disant, “Je me rends !” C’est dur de résister à ce genre de persuasion !

Il est temps de passé à l’offensive, il y a des buts à compter pour le Royaume, des victoires à saisir dans notre couple, notre famille, nos amis, la société qui nous entoure. Prenons plaisir à la vie, incorporons lui du piquant, en passant à l’offensive dans la prière, le service, dans l’amour pour ceux qui ne connaissent pas Jésus.

… mais le peuple de ceux qui connaissent leur Dieu agira avec courage. (Dn 11.32, Semeur)

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